حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس وأما من بخل واستغنى يقول : من أغناه الله ، فبخل بالزكاة . 29013 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله وأما من بخل واستغنى : وأما من بخل بحق الله عليه ، واستغنى في نفسه عن ربه . وأما قوله : وكذب بالحسنى فإن أهل التأويل اختلفوا في تأويله نحو اختلافهم في قوله : وصدق بالحسنى وأما نحن فنقول : معناه : وكذب بالخلف ، كما : 29014 - حدثنا حميد بن مسعدة ، قال : ثنا بشر بن المفضل ، قال : ثنا داود ، عن عكرمة ، عن ابن عباس : وكذب بالحسنى : وكذب بالخلف . حدثنا ابن المثنى ، قال : ثنا عبد الرحمن ، قال : ثنا خالد بن عبد الله ، عن داود بن أبي هند ، عن عكرمة ، عن ابن عباس وكذب بالحسنى بالخلف من الله . 29015 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة وكذب بالحسنى وكذب بموعود الله الذي وعد ، قال الله : فسنيسره للعسرى . حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة وكذب بالحسنى وكذب الكافر بموعود الله الحسن . وقال آخرون : معناه : وكذب بتوحيد الله . ذكر من قال ذلك : 29016 - حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس وكذب بالحسنى : وكذب بلا إله إلا الله . 29017 - حدثت عن الحسين ، قال : سمعت أبا معاذ يقول : ثنا عبيد ، قال : سمعت الضحاك يقول في قوله : وكذب بالحسنى بلا إله إلا الله . وقال آخرون : بل معنى ذلك : وكذب بالجنة . ذكر من قال ذلك : 29018 - حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا مهران ، عن سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد وكذب بالحسنى قال : بالجنة . وقوله : فسنيسره للعسرى يقول تعالى ذكره : فسنهيئه في الدنيا للخلة العسري ، وهو من قولهم : قد يسرت غنم فلان : إذا ولدت وتهيأت للولادة ، وكما قال الشاعر :